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专题报道
泰丰文化丨格调高雅,耳目一新的清凉世界
大千烦恼世界,下笔自有清凉。或山林之间,或溪流之畔,素纸之上,水墨之中,亦有五彩世界。 1 孙自强,1965年生,山东诸城人。中国美术家协会会员、中国美协山水画创作室助教、天津北方画院副院长、诸城书法美术协会副主席、《新画风》编委、中国美院卓鹤君山水画工作室画家。作品曾赴荷兰阿姆斯特丹美术馆、日本京都大学美术馆、澳大利亚悉尼会展中心、中国美术馆、中国南京博物馆、中国美院美术馆、上海世贸大厦展
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泰丰文化丨三远法在山水画中的应用
国画山水之所以能给观者以“咫尺千里之遥”的视觉感受,是因为有独特的构图与造境之法。北宋画家郭熙在丰富的山水画实践基础上提出了“三远法”。即平远、深远和高远。自山上而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。“三远法”是指构图的不同的视觉角度(仰视、平视、俯视),是中国山水画的特殊透视法,是一种散点透视,打破了焦点透视的局限。高远法自山下而仰山巅,谓之高远!高远也可以称为
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泰丰文化丨渔歌清唱水乡情,浅墨渔家,融汇古今
超链接岸边的礁石,裸露在沙滩上,停泊的渔船,安静地闲躺在那里,听潮起潮落海的声音,星星点点的红装饰着远航归来的渔船。沿海而生的渔村啊,守望着这广阔无边的大海,寄托着每个渔家人的梦。邱清崇邱清崇《新启航》渔家人期盼的希望与收获,将在要扬帆起航的渔船上实现。邱清崇把自然与生活,都画进了对故乡深而又深的情感之中。邱清崇《归航》热爱,从出生的那一刻起就被印记,记忆从来不会使人迷航,因为在曾经的那一刻已经被
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泰丰文化丨室雅何须大,花香不在多
如今的生活越发便捷,却少了分情调。不如找个闲暇时光,去感受古人般的雅致生活,煮酒烹茶、焚香读书,寻幽插花、临窗抚琴,体会风雅趣味,重塑生活格调。中国美协会员孙自强作品室雅兰香,书房是个美妙的地方。无论外界如何喧嚣,进入这个小小空间,宛如到了一片净土,足以抚慰我们疲惫的心。茶香墨韵,书里芳华,书房骨子里的风雅,换一刻悠然。寻一纸书单,在一字一句间重温那段雨里都飘着诗意的时光。高杰《室雅兰香》一块石,
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泰丰文化丨西双版纳花鸟题材创作,融传统,凝新意
西双版纳是植物学家的乐园,更是花鸟画家神往的世界。许多花鸟画家,因为热爱版纳的花草树木而去定居、写生、采风……在西双版纳,没有北方题材的萧疏荒寒和凄冷,无需文人画家的无病呻吟。版纳花鸟画的创作拓宽了传统中国画的题材,更新了传统中国画的笔墨语言,画家们用真情实感表现姹紫嫣红和奇花异木,表现那浓荫碧绿和勃勃生机。张启兰《梦回版纳》01董哲甘肃通渭人。中国美术家协会会员、通渭县美术家协会副主席、通渭县书
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泰丰文化丨水墨氤氲,一抹红的诗情画意
自古以来人们都爱对颜色赋予意义,但从来没有一种颜色能像红这样雅俗共赏。它是紫禁城的宫墙,又是百姓嫁娶的衣裳,人们以“丹青”指代传统绘画,丹即朱砂。红的大气与包容,正是我们兼收并蓄、有容乃大的民族性,也成为代表中国的红。经过世代承启、沉淀、深化和扬弃,红色逐渐嬗变为中华民族传统文化的底色,直至今天被应用于社会生活的方方面面,成为铭刻在中国人血脉与灵魂里的一抹“中国红”。红,是一种颜色,也是中华民族的
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泰丰文化丨女性画家细腻笔触下的芳华雅韵,艺术创作别具匠心
历来女性的才华不逊于男子,为艺术之林增添了盎然春色。由于女性温婉细腻的特殊品性,无论诗词还是书画作品中都更添一份柔和、含蓄的清新意境,品来若有飞雪之缠绵,风花之窈窕的余韵。细赏漫漫雅卷,如品一盏悠悠清茗,绵长清醇的甘甜弥漫于唇齿间。1萧丽花鸟画北京人。1993年结业于中央美术学院国画系;1994年就读于中国艺术研究院研究生班;2005年结业于杭州师范学院中国花鸟画高级研修班。中国美术家协会会员、中
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泰丰文化丨陇原山水,故土情思,圣地映千秋
甘肃地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原三大高原的交汇地带。高山、盆地、平川、沙漠和戈壁等兼而有之,南疆的纤秀,北国的粗犷,在这里得到了完美的融合。陇原丰富的地形地貌和悠久的历史文化给了艺术家们丰富的创作素材与灵感,也给了他们绘画艺术的生命,他们用心体味西部文化,用画笔传达西部特有的山水神韵,形成了具有典型西北地域特色的西部高原绘画风格,承载着岁月的沧桑风雨,以坚定的信念行走在艺术大道上。艺术家简介
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泰丰文化丨抽象化创作,抒发笔墨新意境
在抽象化创作中,用线和墨一笔笔交织着花草、山水的形象,墨的变化,墨的形姿,墨在水的引诱下酣畅淋漓。一块块透明的墨重叠交织,形的边沿已没有了意义,只有墨色光影幻视一片。天地生灵物,回归化作线条墨色的氤氲,重还造物之初的一片抽象。张万琪《甦生》花鸟画是近观的自然,更能充分表达笔意,并把水墨、干湿尽情展示。以最民族化最文化的方式致抽象于意象之间,找到最智慧的处理视觉规律和审美心理的手段。《舞春》观看张万
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泰丰文化丨文人爱竹,赋不尽的作品,绘不完的水墨
文人与竹,向来有着不解之缘。松、竹、梅被古代文人喻为“岁寒三友”。梅、兰、菊、竹被雅称为“四君子”。竹的凛然和美学感动着文人墨客,为它赋不尽的作品,绘不完的水墨。范澍宁《东坡爱竹图》苏东坡在炎炎夏日,“暂借藤床和瓦枕,莫教辜负竹风凉”。他在诗作中曾写下“宁可食无肉,不可居无竹”,可见他对竹子非同一般的偏爱。苏东坡不仅是一代文豪,在绘画方面也颇有建树,有《竹石图》留于后世。墨竹之爱,是东坡爱竹的升华
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