超链接

超链接

超链接

孟鸣的山水，用笔恣意，挥墨淋漓，所以观其山石勾勒线条，或笔迹明显，硬朗屈劲，或笔墨混一，兼并难分。若看其用墨之法，则浓淡变化丰富，诸如苔点之浓重，远山之清淡，皆见变化意趣。这是从最基本的笔墨技法上来看的，如果品味绘画意境，则作品亦得山居之志，若神游画中，只见数座山舍临水而居，水非小溪，对比之下，实为大溪，溪水蜿蜒而过，泉石激宕，流至前景，穿小石桥而过，溪岸之上，皆为茂林，虽为意笔，却有生机。山舍对岸，是为峰峦叠嶂，云烟层起，山虽不高，具备秀润可爱之情，云虽不厚，却有烟雨迷蒙之意，这种意境正是题款所见的“山深烟云近”之画面。因此，从画家所用技法及所营造出的意境这两点来看，可谓佳作。

超链接

超链接

超链接

孟鸣这件横式山水，景致深邃，极见溪山林泉之佳胜。只见山涧之中，有一道山泉，曲折蜿蜒，倾泻而下，流至山脚后，向右奔涌，直至汇成清溪，这自远及近的山泉激流有如一道连贯的线索，将全画贯穿起来，倘游目观于其间，自然得其曲径通幽之妙。左侧山腰处，所见许多山寺屋宇，虽多为岩石遮蔽，仅见飞檐翘角，此间体现者，却为山中人烟之气息。画中多作松树，挺拔其间，或倾或直。孟鸣前景所作巨石，用笔劲道，有疏野之态。中远景之山则笔墨不分，皴染不辨，无所限定，全然天成。作品基本上以纯水墨画成，局部偶尔设色，颇具神采。

超链接

超链接

超链接

何谓“无事”？心无所拘，意无所束也。老子既悟“无事”，名之曰“无为”，庄子既悟“无事”，名之曰“逍遥”，渊明既悟“无事”，名之曰“归园”，摩诘既悟“无事”，名之曰“独坐”，东坡既悟“无事”，名之曰“谁怕”，雪芹既悟“无事”，名之曰“梦幻”，此皆古来大贤所谓之“无事”也。故而元高士王蒙亦曰：“客来客去吾何孤,山静山深事亦无。一卷黄庭看未了,紫藤花落鸟相呼”，观王蒙此诗，乃能读懂王蒙山水真意。一如落款所见，实际上孟鸣此幅山水真正的核心内涵亦在这里，我们现结合这点进行具体评析，即使不作细致分析，一望画面即有一种溪山幽静之感，细观画境，群松掩映，松风若存；溪流潺潺，其声若闻；云横秀岭，其态若生；小庐自在，心源若逢。山庐中一高士无事静坐，置身此境，独与天地相往来，山居在此，临流待客，不亦宜乎？此“无事”之乐也。此其境也，若观其技，用笔率意，墨韵灵动，构景幽深，设色秀润，总体来看，作品论意境有意境，论笔墨有笔墨，我们不由得说一句，山居无事之味，前贤既悟，皆有所述，孟鸣悟此，乃作此图。